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简

第212章季漢大典

2021-11-6 18:54

　　立秋之後，暑熱漸消。
　　清風送爽，衣不沾身。七月流火，八月未央。
　　《詩》曰：“七月流火，九月授衣。壹之日觱發（風寒），二之日栗烈（凜冽）；無衣無褐，何以卒歲？”
　　城中，人煙匯聚，後知後覺。河海，涼風吹面，久沐生寒。稻香始出，大熟在望。四海船商，正加緊清空艙容，已備販督亢米還。
　　皇上決意遷都。天下人盡皆知。此乃守業之道。比起薊國，通江達海，江湖路遠。長安守天下之中。雄關障道，八百裏秦川，足可自食。距四方皆近，又扼東西商道。自是定都，上上之選。然皇上亦有先言。長安或改稱“中都”。臨鄉當為北都。洛陽為東都。大震關城，或為西都。南都或為南陽，亦或改為建業。不壹而足。
　　皇上立薊北為薊都。必有全北都臨鄉之意。蕭規曹隨，壹切如故。四海船商，當可安心。長安與洛陽間水路，歷經疏通。四海船商，可經漕渠，入昆明渠。泊船於長安城下。唯壹天險，便是中流砥柱。季漢能工巧匠，鑿山開石，絕壁棧樓，輔以機關重器，可解船人心憂。
　　過中流砥柱，便可入漕渠，直達長安。
　　待蒸汽輪船，大行其道。天塹變通途。四海船商，追隨皇上，遠赴長安，亦無不可。
　　攜千萬人同往，明主所行也。
　　秋闈取士，近在咫尺。公府之重，莫過於此。盛大婚儀，自有少府，鼎力操辦，毋需國老重臣費心。
　　首當其沖，何人應試。
　　士子學生，首當其沖。非出五帝之學。得博士舉薦，亦可應試。見春闈可知。秋闈亦為，各家統考。凡有錯漏謬誤，皆以《大百科全書》為準。
　　為示隆重，皇上易《大百科全書》為《季漢大典》。簡稱，《漢典》。
　　雖遠未編撰畢。然足可壹用。
　　皇上首開科舉取士。天下學子，無不振奮。經學壟斷，已成後漢頑疾。譬如皇上少時。老族長宗祠大考。為復爵大業，擇選四子。奈何，樓桑劉氏，籍籍無名，故郡中大儒，只願收為著錄弟子，不願親傳學業。窺壹斑而知全豹。不能入門，為授業弟子。必不得大儒向郡縣推舉。無從揚名鄉裏，舉孝廉自是無望。蹉跎半生，再無寸進。
　　換言之，拜名士大儒為師。除求學，亦為求薦。壹封薦書，魚躍龍門矣。
　　樓桑劉氏，舉族之力，不過四子。寒門單家，可想而知。縱有寒窗苦讀，滿腹經綸。不得舉薦，亦難覓出頭之日。
　　聞皇上開秋闈。當可比，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，“風雨不動安如山”。
　　季漢三興，盡得人心。
　　謂“不在其位，不謀其政”。彼為後漢藩王，今為季漢太上皇帝。皇上壹言九鼎，號令天下，無有不從。
　　西宮，增成殿。
　　新任東女國主，紫元夫人，緊隨王母之後。遣使上表，欲求二家之好。
　　來者不是旁人，正是去而復返，西河少女。
　　西河少女，曾奉王母之命，夜探皇宮。為三殿女仙所敗。後二家結親，遂放其自去。今為東女國使，亦是有來有往。
　　東女國，乃母系部落聯盟。國中大小女王，立王城於康延川。亦有諸多女豪，各據其“川”，計八十余城。得皇上億萬門俸，西王母善加利用，遂為東女共主。重立西王母國。
　　西王母，可比周天子。眾女主，可比諸侯。雖尊王母號令，然各國分治，相對獨立。皆與賜支都護府，通商互市。雖世代不下高原，然足可豐衣足食。又扼上下昆侖要道，國中黑水與巴蜀相通。將山南方國，大漢豐州、與賜支都護府隔絕。若不能並入漢土，久必為禍。後世吐蕃，便是例證。
　　謂，“父母之命，媒妁之言”。皇上婚事，當先問太皇範太後。
　　“女王，欲配何禮？”太皇範太後，必有此問。
　　“女王言，王妃足矣。”西河少女，如實作答。
　　“善。”太皇範太後，欣然言道：“如此，當不誤重陽之期。”
　　“太皇，明見。”西河少女，感恩下拜。上元、雲華等，皆是美人之禮入家門。母憑子貴，方為媵妃。東女國主，紫元夫人，以王妃禮聘。若能母憑子貴，當可為貴（太）妃矣。
　　太皇範太後又道：“若西王母，願鞗（tiáo）革下嫁，入朕家門。當聘以帝後之禮。”
　　太皇範太後所引，乃出《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，鞗革忡忡。”“鞗革，轡首垂也”。疏曰：“屈己之尊，降接卑賤。”後常用作套語，取屈尊之意。言指，若西王母屈尊下嫁，傳授皇上“玄素之術”，當可為帝後。
　　“喏。”西河少女，肅容下拜。雖早有準備，然出太皇範太後之口。西河少女，心中震撼，亦無以復加。自皇上受尊“東王父”。便有方士，口出讖言：天下名女仙，唯“西王母”可配之。
　　彼時，皇上為王上。今為天下共主。譬如穆天子故事。西王母與東王父，締結仙緣，共登仙班。必成傳世佳話矣。
　　“長姐，何意？”待西河少女自去，太皇二義太後遂問。
　　“季漢三興，海內壹統。我兒若無，百歲之壽。不利家國，天下難和。”太皇範太後答曰。
　　“長姐所求‘玄素術’乎？”太皇三義太後又問。
　　“此其壹也。”太皇範太後言道：“東女國，亦不可孤懸。”
　　“長姐，所言是也。”
　　自聞，皇上與太皇範太後，母子促膝長談。自罪，君流十萬裏。太皇範太後，非但不出言相勸，反只言“善”。國人便尊太皇範太後，“禮宗”。
　　其意，可比儒宗。禮法之大宗也。
　　“有其母，必有其子”。自母親義結金蘭。先為，三王太妃，又為三王太後，今尊太皇三太後。姐妹同心，福禍與共。才有皇上，桃園結義，生死相隨。
　　前因後果，歷歷在目。
　　為天下所敬，亦是漢風使然。
　　不出三日。
　　太皇範太後，欲聘西王母入家門，風傳大河上下。

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